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Instrumento maravillosoEditar

En internet se encuentra un vídeo, cuya explicación reza textualmente:

Esta máquina fue construida por Sharon Wick School - Facultad de Ingeniería de la Universidad de Iowa con la colaboracion del conservatorio de música Robert M. Tramm.
Sorprendentemente el 97% de los componentes de la máquina vienen de John Deere Industries and Irrigation Equipements de Bancroft, Iowa.

El equipo de montaje gasto 13.029 horas entre la fabricacion,calibraje y ajust'es antes de filmar este video.

Este instrumento será donado al Museo Smithsonian.”

UN INSTRUMENTO MARAVILLOSO - CARLOS CHINCHAYAN CASTAÑEDA03:26

UN INSTRUMENTO MARAVILLOSO - CARLOS CHINCHAYAN CASTAÑEDA

La música que procede de este instrumento es en realidad el ejemplo reconocido de lo que se llama "La música animada" y se titula Pipe Dream. Viene de www.animusic.com y se incluye en un DVD junto a otras producciones musicales animadas. La Universidad de Iowa, dice que no existe ni el "Robert M. Trammell Music Conservatory" ni la "Escuela de Ingeniería Sharon Wick".

Así que debemos de concluir que es un invento de la ficción, que actualmente no es real, sino una quimera. En todo caso se podría argumentar que podría ser factible, ¿por qué no?, pues el arte no está reñido con la tecnología, ni la ciencia ni la física, todo lo contrario, ya que se complementan.



Hipótesis de Sapir-Whorf


Esapir
La hipótesis de Sapir-Whorf establece que existe una cierta relación entre las categorías gramaticales del lenguaje que una persona habla y la forma en que la persona entiende y conceptualiza el mundo. También se conoce a esta hipótesis como PRL (Principio —o hipótesis— de Relatividad Lingüística). El primer lingüista en mencionar este concepto fue Harry Hoijer.

Podemos distinguir una formulación fuerte y una más débil del siguiente modo:


  • Hipótesis whorfiana fuerte: La lengua de un hablante monolingüe determina completamente la forma en que éste conceptualiza, memoriza y clasifica la «realidad» que lo rodea (esto se da a nivel fundamentalmente semántico, aunque también influye en la manera de asumir los procesos de transformación y los estados de las cosas expresados por las acciones verbales). Es decir la lengua determina fuertemente el pensamiento del hablante.
  • Hipótesis whorfiana débil: La lengua de un hablante tiene cierta influencia en la forma que éste conceptualiza y memoriza la «realidad», fundamentalmente a nivel semántico. Esto significaría que a igualdad de todo lo demás pueden existir diferencias estadísticas significativas en la forma que dos hablantes de diferentes lenguas resuelven o enfocan ciertos problemas.



Teoría de lo supraorgánico de Alfred Kroeber

El concepto de "superorgánico” está vinculado a Alfred Kroeber, un antropólogo estadounidense cuya obra data de la primera mitad del siglo veinte.

Superorgánico es otra manera de describir, y entender, la cultura o el sistema sociocultural.

Si empezamos por el nivel inorgánico (el universo físico), nos encontramos con los átomos de los elementos sin vida.

Podríamos llamarlo el nivel más simple.

El segundo nivel de complejidad se compone de organismos vivos.

Kroeber

Todos los organismos vivos, plantas y animales, están compuestos de elementos inorgánicos, principalmente de hidrógeno, oxígeno y carbono, junto con algunos oligoelementos.

Aquí usamos un dicho interesante: “El todo es más que la suma de sus partes.”

El grupo de elementos inorgánicos que denominamos árbol o perro, por ejemplo, está vivo.

Si analizamos todas esas partes individualmente, o incluso como un grupo, no están vivas.

Es la forma en la que están organizadas la que hace que cobren vida.

Si dividimos al perro o al árbol en sus distintos elementos, muere.

El hecho de conocer la dinámica del funcionamiento de los átomos de carbono, o que la combinación de hidrógeno y oxígeno puede provocar una combustión rápida, si es que no provoca una explosión, no explica el funcionamiento de un árbol, con sus hojas que convierten la luz solar en energía para convertir el agua y el dióxido de carbono en oxígeno y carbono, sus canales para transportar la savia de las hojas a la raíz, et cetera.

Asimismo, si consideramos al perro como un sistema biológico, su funcionamiento es más complejo que los elementos inorgánicos que lo componen.

Un ser vivo trasciende a sus partes inorgánicas.

Observar así la relación que existe entre los seres vivos y sus componentes inorgánicos nos ayuda a entender la relación que hay entre la cultura y las personas.

El tercer nivel consta de la cultura y la sociedad.

Los seres humanos son animales, lo que implica que son sistemas orgánicos.

Han desarrollado formas muy complejas para comunicarse entre si; formas mucho más sofisticadas que otros animales.

Esta complejidad agrupa a los individuos en comunidades y sociedades.

Las agrupaciones son simbólicas, no genéticas como en los sistemas biológicos.

Por lo tanto, el nivel socioeconómico, cultura o sociedad, lo forman los individuos, pero les trasciende.

Una cultura tiene "su propia vida", que no es genética sino simbólica. De esta manera, es un ser "vivo".

Opera a un mayor nivel de complejidad. Es un superorganismo.

Por tanto, existe un paralelismo en las relaciones que se dan tanto entre lo inorgánico y lo orgánico, como entre lo orgánico y lo superorgánico.

Esta explicación se vale del concepto del "hecho social", expresado por Durkheim.

Los seres humanos piensan y tienen una forma de comportarse.

Cada individuo lo hace a su manera.

Sin embargo, al relacionarse entre si, se comportan como un sistema externo al individuo: una sociedad.

No hay que pensar que un perro es un átomo de carbono o una molécula de hidrocarburo.

Así mismo, no hay que pensar que una comunidad, una institución o una sociedad son un ser humano

No hay que convertir la cultura en antropomórfica.

Puede que tenga su propia vida, pero se asemeja más a la de una ameba que a la de un ser humano.



La bordadora de hierro

Cal Lane es una escultora y soldadora que convierte los objetos ordinarios en obras de arte de encaje.

Transforma objetos rudos y cotidianos en maravillosas obras de arte con la delicadeza que da el encaje llevadas al vasto y pesado hierro. Un soplete, hierro, un gran talento, y una paciencia infinita... sobran las palabras.

Es un claro ejemplo de cómo el hombre es capaz de plasmar su complejidad en obras de arte, sacando de lo inesperado, como pueden se

La bordadora del Hierro02:59

La bordadora del Hierro

r piezas de hierro, su materia prima.

Aquí os dejo un vídeo para que podáis admirar el arte de esta chica.




Visión del artista

Es la visión holística donde se tienen en cuenta conceptos ideológicos y/o técnicos con respecto a un hecho artístico o no, como por ejemplo: la estética, el equilibrio, el uso de las formas, texturas, color, composición y demás elementos de las artes visuales.



Inventiva

La creatividad, pensamiento original, imaginación constructiva, pensamiento d

Bombilla
ivergente o pensamiento creativo, es la generación de nuevas ideas o conceptos, o de nuevas asociaciones entre ideas y conceptos conocidos, que habitualmente producen soluciones originales.

En otras palabras, la inventiva humana es la capacidad que tenemos los seres humanos para sacar ideas nuevas de cosas que aún no se han realizado, es extraer algo que está pero aparentemente no se ve, siendo el hombre capaz de extraerlo.

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