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En mi recopilación de datos e información acerca de LA MUERTE como realidad humana, estoy recopilando cómo viven la muerte y los actos funerarios las distintas culturas. Una de ellas es la de la tribu de Los Dowayos, tribu estudiada por el antropólo Nigel Berley en Camerúm, os aporto un pasaje del libro "El antropologo inocente" donde cuenta de forma muy amena los ritos funerarios de esta tribu:



(Del libro “El antropólogo Inocente” -Nigel Barley).

“Por pura suerte, había llegado al país Dowayo el año siguiente a una buena cosecha de mijo que tiene lugar a primeros de noviembre, y muchos habían aprovechado esa abundancia para organizar festivales de las calaveras en honor de sus muertos.

Al morir, los cadáveres de los dowayos son envueltos en una mortaja de algodón autóctono y en los pellejos de las reses sacrificadas para la ocasión. Se los entierra agazapados.

Unas dos semanas más tarde se retira la cabeza a través de una abertura dejada en el envoltorio para tal propósito, se la examina en busca de señales de brujería y se la mete en una olla que se coloca en un árbol.

A partir de de ahí los cráneos de hombres y mujeres (u hombre no circuncidados) reciben distinto tratamiento. Los de hombre son situados en el descampado de detrás de la choza donde las calaveras encuentran el descanso final. Los de mujer son colocados detrás de la choza de la aldea donde nació la mujer. Al casarse, la esposa se traslada a la aldea de su marido; al morir retorna a la suya.

Al cabo de varios años, los espíritus de los muertos pueden empezar a importunar a sus parientes vivos apareciéndoseles en sueños, causándoles enfermedades o no dignándose penetrar en las entrañas de las mujeres para que nazcan niños y se reencarnen los espíritus. Esto quiere decir que es un buen momento para organizar un festival de las calaveras. Normalmente, lo pone en marcha un hombre rico solicitando el apoyo de sus parientes y ofreciéndoles cerveza. Si se celebran dos fiestas sin desavenencias, se dispone la organización. Los dowayos se vuelven muy quisquillosos cuando están bebidos y es raro que no se produzcan disputas; para lograrlo se requiere el esfuerzo de todos los presentes. El hecho de que dos fiestas seguidas no se vean empañadas por pelea alguna indica una singular comunidad de propósitos”.

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