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IINSTRUMENTO MUSICAL EXTRAORDINARIO

Comenzar con un inciso: el instrumento musical extraordinario no existe fisicamente, se trata de una virtual realizada por el Robert M. Trammell Music Conservatory y la Sharon Wick School of Engineering de la Universidad de Iowa, en él emplearon 30000 horas de edición y ha sido donado al Smithsonian Institute, este instrumento pone a prueba la capacidad de la inventiva humana, hasta dónde la mente es capaz de llegar para crear.

En referencia al supraorgánico de Alfred Kroeber, señalar primeramente que este antropólogo estadounidense, nacido en Nueva Jersey en 1876 y falleció en Paris en 1960. Kroeber es conocido por haber sido un gran estudioso de los indígenas del norte de América sobre los cuales ha investigado desde distintas perspectivas: antropología física, lingüística, arqueología, etnología,...; aunque los intereses culturales de Kroeber se centraron en lo que llamó "naturaleza de la cultura", para él, la cultura es una manifestación universal y cada cultura particular es una muestra conforme a un patrón, por tanto las relaciones entre culturas no son otra cosa sino relaciones entre patrones. Para estudiar las distintas culturas, según Kroeber, es necesario identificar las "unidades de cultura" esto es, ciertos parámetros de los que cada cultura es una disposición particular, además afirma que la cultura sólo tiene fundamento en ella misma por lo que hay que admitir la existencia de un "supraorgánico" del que proceden todas las culturas. El supraorgánico es otra manera de describir y entender la cultura o el sistema cultural; los seres humanos son animales, lo que implica que son sistemas orgánicos pero han desarrrollado formas muy complejas para comunicarse entre sí, esta complejidad agrupa a los individuos en comunidades y sociedades, estas agrupaciones son simbólicas, no genéticas como ocurre en los sistemas biológicos, el hombre opera a un mayor nivel de complejidad que el grupo de elementos inorgánicos que aunque son seres vivos no están organizados, por lo tanto es un superorganismo. A mi opinión el instrumento musical extraordinario es un superorganismo en cuanto a su complejidad.

En lo referente a la Teoría de Sapir-Whorf, establece la relación que existe entre las teorías gramaticales del lenguaje que una persona habla y la formaen la que esta entiende y conceptualiza el mundo.

Podemos distinguir entre una formulación fuerte y una más débil; mientras que en la primera la lengua de un hablante monolíngüe determina completamente la forma en que este conceptualiza, memoriza y clasifica la realidad que lo rodea, por tanto la lengua determina el pensamiento del hablante, mientra que la hipótesis whorfiana débil considera que la lengua tiene cierta influencia en la forma de conceptualizar y memorizar la realidad, fundamantalmente a nivel semántico, esto significaría que pueden existir diferencias significativas en la forma que dos hablantes de diferentes lenguas resuelven o enfocanciertos problemas, es decir, la manera en que los individuos denominan o describen situaciones influyen en la manera de comportarse ante esas situaciones, cada lengua lleva consigo diferentes formas de pensar, un ejemplo es el de los pueblos habituados a ver un color con el que no hacen distinción, los esquimales el blanco,

En cuanto a la inventiva humana, la cultura es fruto de esta, lo que no es naturaleza, aunque en el momento en que esta es procesadaintelectualmente también se convierte en cultura.

Todos los movimientos de la cultura: el Renacimiento, la Ilustración, etc,...han sido instalados en nuestro mundo y en nuestra formación con una naturalidad sospechosa.

AAutores como Feyerabend y Charles P. snow, señalan la separación entre intelectuales literarios e intelectuales científicos, es decir, entre ciencias y letras. Hoy en día es posible hablar de la Tercera Cultura, esta nos permite hablar con cierta naturalidad sobre biología molecular, vida artificial, teoría del caos, redes neuronales, etc,...sin perder de vista el cine la poesía, el videoarte,la danza, la escultura,....la inventiva humana no tiene límites, prueba de ello es el instrumento musical extraordinario, que a mi juicio fusiona arte (la música) con la ingeniería como es el diseño gráfico animado.

En cuanto al arte, este es una expresión humana de la naturaleza y es parte fundamental de la cultura. El concepto de "arte primitivo" tiene sus bases en la antropología, este términoaparece por primera vez en 1871 en la obra: La cultura primitiva de E.B. Tylor.

Cuando hablamos de arte primitivo no tiene porque resonar connotaciones peyorativas como rudimentario o inacabado, ya que también puede entenderse como originario y asociarse este arte al uso de materiales naturales, a esta forma de representación no le interesa la representación naturalista del mundo, estas obras de arte no tienen una finalidad exclusivamente artística.

La cultura mecanicista hace referencia a la filosofía cartesiana que influyó en todos los campos del conocimiento humano, una de las consecuencias es la visión del universo y de los seres vivos como mecanismos. El universo es como un gran mecanismo, similar al de un reloj, en esto observo cierta similitud con el instrumento musical extraordinario, al tratarse de un gran mecanismo coordinado.

Para finalizar, hacer referencia a Cal Lane, conocida como "la bordadora del hierro" es una escultora y soldadora que transforma objetos ordinarios de hierro en verdaderas obras de arte imitando a los tradicionales encajes.



Manuela Quintero Leal

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