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Diferencia entre etnocidio, genocidio y etnocentrismo

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Interculturalidad...Todos somos diferentes pero también iguales


COMENTARIO SOBRE LA CLASE DE ANTROPOLOGÍA SOCIAL (14/3/2012)


En la clase de Antropología Social del día 14 de Marzo de 2012 contamos con la presencia de dos profesores de la Universidad de Granada que nos comentaron distintos aspectos sobre su ámbito de trabajo y sus investigaciones, especialmente las que han realizado en sus distintos viajes a Guatemala.


En esta clase he podido aprender la diferencia que existe exactamente entre etnocidio, genocidio y etnocentrismo.


El etnocidio es la negación cultural de una etnia impuesta por otro sistema de gentes venidas de otra área cultural. Se expresa por los actos de agresión reiterados contra las sociedades y culturas indígenas, tanto en los casos de intervención a título de protección, como en los casos extremos de masacres y desplazamientos forzosos, orientados hacia la destrucción de culturas indígenas. Se trata de eliminar los elementos de una cultura determinada y se produce por conductas etnocéntricas, cuando hay un encuentro asimétrico entre dos culturas. Esto hace que una cultura quede como superior a la otra.


Un genocidio es un delito contra el derecho de las personas consistente en la aniquilación intencional de grupos étnicos, religiosos, políticos o culturales. Se puede distinguir entre genocidio físico, cuando se produce la muerte de los miembros de dichos grupos, y genocidio biológico, cuando se llevan a cabo prácticas como la esterilización o la puesta en peligro grave de la salud. También está relacionado con la imposición injustificada de medidas que tienden a obstaculizar el desarrollo ordinario de la vida. El genocidio consiste en el exterminio real de un pueblo, en el intento de eliminar un pueblo o parte de él. Se produce por una actitud etnocénica extrema, por un etnocidio constante, motivos ideológicos, políticos, económicos o sociales.


El etnocentrismo consiste en relacionar todos los hechos sociales con los que uno conoce bien, sirviendo como punto de referencia la sociedad a la que uno pertenece. Responde a la actitud de los miembros de un grupo que se consideran superiores a los de otra sociedad. Los procesos con los que aprendemos culturas, que nos hacen ser personas y compartir nuestras ideas con otras personas nos hacen ser etnocéntricos. El etnocentrismo es una actitud que consiste en considerar al grupo o cultura propios como superior, y es despreciativo respecto a otros grupos y culturas.


El etnocentrismo puede producirse de tres formas. La más simple de ellas es que una persona asuma ingenuamente que las premisas que subyacen a la cultura son las mismas en todas partes. Una forma más compleja de etnocentrismo se produce cuando la gente sabe perfectamente que existen las diferencias culturales, pero en lugar de tratar de comprender la cultura ajena a la propia y ver la humanidad común a través de las diferencias, en el mejor de los casos consideran a la otra cultura como incorrecta, inmoral, inferior o perversa. La forma más compleja de etnocentrismo consiste en darse cuenta de que otros pueblos también son etnocéntricos. Piensan que su forma de hacer las cosas es correcta y adecuada por las mismas razones que nosotros defendemos las nuestras propias. Creen que la forma en que nosotros hacemos las cosas es extraña. El etnocentrismo es un resultado natural del aprendizaje humano y de los estigmas culturales. Sin embargo, al vivir en una sociedad global tenemos que intentar tratar de superar ese etnocentrismo. La antropología puede servir como medio para enseñar a la personas cómo superarlo.


En esta clase también hablamos de interculturalidad y de multiculturalidad. La interculturalidad es la interacción entre grupos humanos que pertenecen a distintas culturas, llevada a cabo de una forma respetuosa. Para ello, hay que considerar que ningún grupo cultural está por encima de otro. Es un proceso en el que también aparecen conflictos pero éstos deben resolverse a través del diálogo, el respeto, la escucha mutua…La interculturalidad no sólo puede referirse a la interacción que se produce entre personas de distintas culturas, sino también a la interacción entre un habitante del campo y otro de la ciudad, entre hombres y mujeres o entre niños y ancianos.


Una sociedad es multicultural cuando en ella conviven grupos que tienen diferentes culturas. Todas estas culturas deberían tener las mismas posibilidades para poder desarrollarse social, económica y políticamente en armonía según sus tradiciones étnicas, religiosas e ideológicas.


La clase de hoy me ha parecido una clase distinta y muy interesante en la que he podido aprender el verdadero significado de términos que había escuchado con anterioridad pero que no sabía exactamente cuál era su significado. Me ha llamado la atención las diferentes actitudes que se pueden tener frente a las distintas culturas algunas de las cuales son realmente violentas. También me ha llamado la atención el etnocentrismo que existe en la sociedad a pesar de ser una sociedad global y en la que estamos acostumbrados a encontrarnos con personas de distintas culturas.


Aunque la situación ha evolucionado y cambiado debemos seguir aprendiendo a convivir con personas que tienen ideas, pensamientos, tradiciones y costumbres distintas a las nuestras, intentando no mirarlas desde un punto de vista negativo en todos los aspectos, sino también intentando aprender de ellas, y sobre todo, con una actitud de respeto.


La clase de hoy me ha gustado, salvo que deberíamos de haber tenido un poco más de tiempo para que estos dos profesores de la Universidad de Granada nos hubieran podido contar más sobre algunas de sus experiencias y sus investigaciones.

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